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石渠(3)

信息類別:四川甘孜州旅遊景點-石渠旅遊   發佈時間:2005-07-28
 
 
    面對自然,人有時顯得非常渺小,而面對文明,又不得不歎服人類的偉大。如果說巴格嘛呢牆讓人看到了信仰的力量,那麼當我仰望松格嘛呢城時,則感到了強烈的心靈震撼。有一瞬間我甚至產生了一種幻覺:這是不是草原上的海市蜃樓?它的外觀像一座城堡,又有點像寺廟,高約10米,長寬有百米見方,是一座四四方方的石頭城。城牆上同樣有一排排擺放看諸神像的」窗口」,正面有一道「城門」可以進出,進去後裡面也是一層層一圈圈的嘛呢牆,中間有狹窄的通道,彎來拐去好似一座迷宮。由於石塊壘得太高,地面已不堪重負而下沉,據說它地面上的部分有多高,陷入地底下的就有多深,因此,儘管人們仍在不斷地往上放石塊,可嘛呢城並不見明顯的增高。最讓人覺得不可思議的是,這個沒有任何框架支撐,也沒用任何粘合劑,完全是人們你一塊我一塊隨意堆砌起來的「城樓」,竟然能夠歷經千年巋然不動,這不能不說是一個奇跡。像這樣的石經城在藏區也是絕無僅有的。據傳此城起源於格薩爾時期,扎溪卡曾經是格薩爾所創建的嶺國的地盤,現在還留有許多當年的遺跡。當時為了替戰死疆場的士兵超度靈魂,將士們在此壘了一個嘛呢堆。後來老百姓因為緬懷格薩爾王的功績,紛紛來此朝覲,嘛呢堆越來越大,越壘越長,最後形成了嘛呢城。直到現在每天仍有不少來朝聖的人圍著城牆一步一拜地磕著長頭,表達著他們對傳奇英雄格薩爾王的無限景仰和懷念,也寄托著他們對明天的嚮往與企盼。
    此外,在石渠還有一處奇妙的石頭景觀,那就是利山巨石群。一聽說「巨石」,我腦子裡立即就浮現出一連串諸如雲南石林、稻城古冰帽、復活島巨石人像、英格蘭斯通亨奇石陣、馬丘比丘石頭城等等。可到那兒一看,利山巨石群與這些著名景觀都像又都不像,眼前的一切彷彿是科幻片中的鏡頭,漫山遍野林立的怪石,都呈深淺不同的紅褐色。大的像一幢樓,小的像一間房,有的形似動物,有的貌似人像,有些是一石獨立成峰,更多的卻是由大小不等的石頭像搭積木一樣壘疊而成,如像風動石、飛來石之類的景觀比比皆是,其間還有一些洞穴和通道。巨石的稜角都比較渾圓,表面佈滿了紋理。整個石群的面積約有數平方公里,佈局看似無規則的間隔錯落。在這個周圍都是淺丘草地的環境中,這些巨石究竟是從何而來的呢?是冰川遺跡還是火山熔岩?是自然形成還是有外力因素呢?它會不會是地質構造最複雜的青藏高原上的又一個未解之謎?這裡的藏民之所以把它尊為神山,是因為他們相信只有神的魔力才能完成這樣的巨作。現存於石渠縣宗教局的一本藏傳佛教經書裡,就記載了有關利山的傳說,經書稱此山為 」勝樂慈悲神山」, 是觀音菩薩、蓮花生大師等高僧大德的修行處,先後有80位大聖在此修行。山上的石頭陣又分為東西南北中五大聖地,東為上樂金剛聖地,西為蓮花生聖地,南為伯達聖地,北為香巴拉極樂聖地,中為天竺聖地。種種傳說使利山顯得更加神秘莫測,答案也就更加撲朔迷離。面對它,或許科學家們能夠做出正確的推斷,而我卻只能發出當年英國探險家斯坦萊到達東非時的感歎:「這裡是上帝鍾愛之地,是探險者們夢寐以求的樂園。」

    在利山的周圍,今天仍然有少數原始遊牧部落存在,那是一些尚未被現代文明之光照亮的角落,那裡的人們仍在沿襲著自己固有的文化傳統,處於一種較為封閉落後的生產生活狀態。它就像活化石一樣,為人類瞭解和認識自己的歷史提供了一個活標本。換句話說,現代社會的人們可以由此回歸歷史,回到人類的「童年」。正因為如此,它在文化人類學方面的研究價值,已引起了有關專家學者的濃厚興趣。過去草原上的遊牧民族素以部落相稱,如今石渠雖然已經發生了翻天覆地的變化,但這裡的人們仍然喜歡稱自己為「扎溪卡瓦」,即「雅礱江源頭的部落」,就像我們自稱炎黃子孫一樣,有一種民族自豪感,可見部落文化對他們的影響之深。在扎溪卡草原還有著這樣一個傳說:相傳在很久遠以前的年代,一頭神犛牛被冰雪禁錮在了格拉丹冬雪山上,有一群勇敢的康巴漢子爬上雪峰,從太陽引來了火種,終於使冰雪融化了,神犛牛甦醒7,一股清亮亮的雪水從它的鼻孔中噴湧而出,從此草原上才有了涓涓溪水和清清的河流,也才有了肥;隆的牛羊和悠揚的牧歌……太陽與火因此成為康巴藏族崇拜的圖騰,扎溪卡也就有了一個更響亮的名字一太陽部落。 
 
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