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初春相約隴川目瑙縱歌

發佈時間:2005-08-23 信息類別:國內旅遊-中國旅遊資訊

目瑙縱歌隨著敲擊的音樂開始。

翩翩起舞。

景頗族女子。

跳舞中的女子。

熱烈的目瑙縱歌場面。

跳舞中的男子。

    初春的隴川瀰漫著一股甘蔗般甜蜜而乾燥的氣味。早晚的太陽和煦得如同少女靦腆的笑靨,而到了中午,她的熱烈、她的濃情卻賽過景頗族的米酒,使人透身暖洋洋的,提醒著人們這是真正到了亞熱帶。可是,屆時還有比亞熱帶氣候更為熱烈的,那就是景頗族的傳統盛大節日——目瑙縱歌。

  隴川縣城已從原來偏遠的城子鎮遷到了章鳳。新城開闊得多,它早已成為中國、緬甸兩國間交往的口岸,而且距滇西南名城瑞麗市僅20多公里。

  太陽下山的時候,人們暫時收住發燙的腳步,進餐休息。當夜幕降臨,餘興未盡的人們又燃起篝火,繼續目瑙縱歌……

  目瑙縱歌沒有晝夜

    參加目瑙縱歌的人來自全縣各鄉各村,他們踏著節奏感很強的舞步,跳得盡興而投入,炫示著青春和活力之美。

  上了年歲的老人在一旁興致勃勃地看著,不時打開精緻的漆盒取一點自己種植加工的草煙嚼吃。許多來自四面八方的客人則按捺不住,加入到歌舞的隊列中,模仿跟隨著起舞,分享那難得的狂歡。

  在太陽下山的時候,人們才暫時收住發燙的腳步,進餐休息。當夜幕降臨,餘興未盡的人們又聚在廣場上,燃起幾堆篝火,圍著篝火繼續目瑙縱歌,火光映照在一個個興奮的臉膛上、一雙雙眼睛裡,映照在一片片長刀上、一點點銀飾上,五彩繽紛,艷麗奪目。

  第二天、第三天太陽升起,他們照樣目瑙縱歌。我似乎才明白,在這裡,在太陽城隴川,太陽不僅在空中,也在人們的心中,那太陽不分白晝,不分四季,永遠賜給景頗以及其他民族光明和溫暖。

  目瑙縱歌在明年正月十五

  景頗族在漫長的歷史進程中創造了燦爛的傳統文化,「目瑙縱歌」是一年一度的傳統節日。「目瑙」是景頗族支系語,「縱歌」是載瓦支系語,其本意均為「跳舞」。

  每年農曆正月十五,他們開始歡度節日,一般為期2天-6天,時間取雙不取單。節日裡都要舉行慶典活動,來自四面八方的族胞和來賓,在豎有「目瑙詩棟」標牌的廣場上,在「瑙雙」(領舞)的率領下,踏著鏗鏘的鼓點,伴著豪壯的樂聲翩翩起舞,舞路雜而有序,場面壯觀,充分展示出景頗族的傳統文化。

  ■目瑙縱歌的種類

  景頗族的「目瑙縱歌」原來是一種融宗教和文化習俗為一體的傳統慶典。隨著社會的發展,逐漸演化為各種不同類別的「目瑙」。大致有以下幾種:「歲目瑙」。在家庭財源豐裕,人丁興旺時舉行:「布當目瑙」。征戰取得勝利時舉行:「貢冉目瑙」。同胞兄弟分家自立門戶時舉行:「騰肯目瑙」。新建房屋住所落成時舉行:「空然目瑙」。貴族家娶親辦婚禮時舉行:「達如目瑙」。出征時舉行:「昔目瑙」。有名望的長者去世送葬時舉行:「柱目瑙」。祭奠「木代」神時舉行……不同類別的「目瑙」,都有特定的內容和表現形式,但有一個共同點,就是整個過程都是由「瑙雙」(領舞)隊和「瑙巴」(表演)隊組成的舞隊來表現和完成。

  ■目瑙縱歌的來歷

  「目瑙」體現了景頗族的歷史文化。有關「目瑙」的來歷,其說法是豐富多彩的。其中流傳最廣、最具代表性的,是來自一個傳說:「目瑙」是天上太陽宮裡的舞蹈。一次太陽王舉行盛大的「目瑙」慶典,邀請地球上的鳥類前去參加。在太陽宮,禽鳥們第一次看到那樣的場面,歡天喜地,翩翩起舞。眾鳥們的羽毛五顏六色,給「目瑙」慶典增添了無限的色彩,贏得了太陽王的讚揚。慶典結束後,禽鳥們返回地球,在叫做「康青陽庫」的地方一棵結滿12種五顏六色果子的大樹上,一面休息一面享用果子,大家談至興高采烈時不約而同跳起了剛從太陽宮學來的「目瑙」舞。這時有個叫貢東都卡的景頗人路過,看到了禽鳥們的舞蹈,馬上回去報告了族長。於是大家一同去觀看並學會了「目瑙」舞。就這樣,「目瑙」舞流傳至今,成為一個民族的盛大慶典。

  ■隴川地理和交通

  隴川縣位於雲南省德宏州內。

  廣州→昆明(坐飛機,約40分鐘)→芒市(30公里,坐汽車)→瑞麗(約2.5小時)→隴川

  跟有些民族保留下來的原始舞蹈不同,目瑙縱歌已經高度程式化,更多地表現出一個民族內在的精神氣質……

  先享受一頓綠葉宴

  一到隴川,我們就被熱情好客的主人引領到廣山景頗族山寨,馬上就沉浸在濃郁的景頗族風情裡。一群銀色閃閃、週身發出嘩啷嘩啷脆響的景頗姑娘,在竹篾桌子上擺設好了綠葉宴,我們落座在整根粗壯的楠竹搭起的長凳上,享受了一頓讓人難忘的綠葉宴。他們把火燒牛乾巴、雞胗、雞肉等七八樣菜餚配好料做熟,再用青綠的芭蕉葉包成小包,連上一包米飯,又紮成一大包,每人一份,雞肉稀飯、野菜湯和幾樣鹹菜則是大家共享,吃不了還可以打包帶走,既衛生又合理,也不浪費,有特色就更不用說了。席間還有村民們表演的景頗族歌舞。

  第二天就是目瑙縱歌。「目瑙縱歌」的意思就是大家都來唱歌跳舞。那完全是一次對自己民族歷史文化的回憶和紀念,是對自己民族精神的一次絕佳展示和檢閱。它最有特點最令人難忘的就是那宏大的場面、集體的投入和隊形的緩慢變化。跟有些民族保留下來的原始舞蹈不同,目瑙縱歌已經高度程式化,它不再描繪什麼具體事物,也不是生產勞動的再現,更多地表現出一個民族內在的精神氣質,那就是:勇敢無畏、樂觀進取和牢不可破的集體主義。

  景頗族有這樣的諺語:「男人不會耍刀,不能出遠門;女人不會織筒裙,不能嫁人」……

  男子耍刀女人舉傘

  目瑙縱歌開始後,川流不息的人潮湧入縱歌場,數萬人圍著舞場中央豎立的高達20餘米的目瑙柱歌唱舞蹈。目瑙柱示標樁有一公一母兩根橫樑,上面刻畫著神鳥的形象,頂端畫有日月,樁上的圖案就是縱歌的線路,柱下方的圖案表示五穀豐登、六畜興旺。領舞的幾位身著錦袍、頭插孔雀羽毛和錦雞毛,手持長二尺餘寬一寸多長的景頗刀莊嚴行進,引導著長龍般的舞蹈隊伍,時而筆直前進,時而迂迴曲折,時而合,時而分,演變出無數圖案,渾然又是一個整體,令人眼花繚亂、驚歎不已。

  在芒鑼和牛皮木鼓的高亢奏擊聲裡,隊伍中男人持刀上下起伏,氣勢昂揚,女人們揮動手巾和舉著色彩斑斕的傘,婀娜多姿。男人的陽剛之氣和女人的嬌柔之態相輔相成,掀起一陣陣湧動不息的波濤,匯聚成一個波瀾壯闊的海洋。他們陶醉在那強烈的節奏和整齊的身體動作中,享受著巨大的感情共鳴和精神愉悅。

  景頗族有這樣的諺語:「男人不會耍刀,不能出遠門;女人不會織筒裙,不能嫁人」。參加目瑙縱歌的景頗族男子大多敦實魁梧,他們最喜歡的東西就是每人必備的景頗刀,這更顯出他們的剽悍和英武之氣。景頗族姑娘個子不大,皮膚黑黑的,由於天氣太熱,一些人就在臉頰上用樹葉貼上兩片藥膜,據說可以避暑,也是一種別開生面的裝飾。她們不僅承擔著大部分的家務,還得上山砍柴,下地幹活,而且她們是景頗族許多美好事物的創造者,如她們穿著的漂亮服飾。她們不僅勤勞賢惠,也能歌善舞。





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