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麗江-阿夏婚和母系大家庭

發佈時間:2005-07-29 信息類別:麗江旅遊景點-雲南麗江旅遊
  摩梭人現存三種婚姻形式:阿夏異居婚 、阿夏同居婚和一夫一妻制。一夫一妻制只存在於生活在城

裡的摩梭人中,或摩梭人聚居區邊緣與其他民族雜居的摩梭村;瀘沽湖周圍及永寧地區的摩梭人至今仍

實行阿夏婚。



  「阿夏」在摩梭語裡的意思是親密的伴侶,阿夏異居婚就是男不娶、女不嫁的走婚。男女雙方終身

各居母家,因感情的發展,男子夜晚到女子的「花樓」留宿,感情破裂,則男不再登門或女閉門不接,

自然終止關係。孩子隨母親生活,成年行「成丁禮」後他也能知道父親是誰,但和父親只有道義上的聯

系,他從小接受媽媽和舅舅的管教,自然的在情感和經濟上都屬於母親家。

  

  這種婚俗,以男女雙方的感情為基礎,有感情就有婚姻,沒有感情就沒有婚姻,它不受法律 、宗教

、家庭 、地位和經濟的約束,男女一生中都可以結交多個「 阿夏 」,但不能同時有兩個「阿夏」。

  

  阿夏同居婚是在阿夏異居婚的形式上發展起來的。男女雙方因長期交往感情深厚,就不再各居母家

,而是共同居男家或共同居女家,但仍以雙方感情為基礎,不用履行儀式花費娶贅。如感情破裂,男女

仍各回母家,不涉及財產分配,也不會遭到社會和家庭的非議,如有孩子,一般仍隨母親。

  

  自由的阿夏婚把感情放在先於一切的地位上,因而滋養這種婚俗的山水才有了奇異的吸引力。瀘沽

湖周圍的摩梭家庭,沒有女兒出嫁,也沒有男子娶進,一代代都是母親大家庭。這樣的家庭有四個特點:    一是家裡沒有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等複雜關係,家庭關係較為單純,幾乎沒有家庭過激矛盾;

  二是母系大家庭一般不分家,一個大家庭就是在母親領導下的一個經濟實體,家庭人口雖會越來越

多,但沒有家庭經濟糾紛,社會裡沒有孤寡老人和流浪兒;

  三是家庭內部舅掌禮儀母掌財,舅舅和母親是家裡的權威和頂樑柱,幾個老姐妹的家庭,其中一個

特別能幹而有威信的被選為「達布」,由她行使母親的權力。男人們不撫養自己的子女卻需以「舅舅」

的身份撫養和教育姐妹的孩子;

  四是每個摩梭人都是在大家庭裡和母親、兄弟姐妹們相伴終老,所以摩梭人特別重感情,特別有禮

儀,也有著濃重的「崇母」情結,有禮、和睦和團結是你走進摩梭家庭得到的強烈印象。

  

  瞭解了阿夏婚和母系大家庭,你再進入落水村看山看水看人,你的女兒國之旅就會特別有味。




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